Mitos etnik sumuri Papua Barat dalam lima narasi lisan: analisis strukturalisme, pascakolonial, dan ekokritik atas suara leluhur, tanah, dan perlawanan

Abstract

Penelitian ini mengkaji lima narasi lisan etnik Sumuri di Papua Barat untuk menjelaskan cara mitos merepresentasikan hubungan dengan leluhur, struktur sosial, perlawanan kultural, dan relasi manusia dengan alam. Berbeda dari kajian terdahulu yang cenderung membahas struktur, fungsi sosial, atau dimensi ekologis secara terpisah, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif-interpretatif dengan mengintegrasikan strukturalisme Lévi-Strauss, kritik pascakolonial, dan ekokritik. Data berupa dokumentasi tertulis atas lima tradisi naratif Sumuri dianalisis melalui pembacaan berulang, pengodean unsur naratif dan oposisi biner, identifikasi relasi kuasa serta suara kelompok marginal, analisis relasi manusia-nonmanusia, perbandingan lintas narasi, dan sintesis interpretatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mitos Sumuri bekerja sebagai sistem pengetahuan lokal yang menghubungkan manusia, leluhur, tanah, dan kosmologi. Pada mitos Nenek May, misalnya, ritual pemberian makanan kepada leluhur menegaskan keterhubungan antara dunia terlihat dan tidak terlihat sekaligus menjaga kohesi komunitas. Lima narasi juga merepresentasikan sistem kekerabatan, tabu, dan ritual; agensi melalui kecerdikan dan strategi budaya; serta etika ekologis yang memandang tanah dan makhluk nonmanusia sebagai bagian dari hubungan sosial-spiritual. Konvergensi ketiga pendekatan memperlihatkan bahwa struktur naratif, dinamika kuasa, dan kesadaran ekologis tidak berdiri sendiri. Temuan ini dapat menjadi dasar bagi dokumentasi berbasis komunitas, pembelajaran budaya lokal, penguatan pewarisan antargenerasi, dan kebijakan pelestarian tradisi lisan Sumuri yang menghormati kepemilikan pengetahuan masyarakat.